橫著走的戒傲
記得有次看電視的時候，聽到一則新聞，說過幾天將出現一次日食，電視裡公布的可以看到日偏食的地區，是包括淼鎮的。
在佛堂裡和戒傲說起這事，戒傲挺開心，他說，日食現象平時也不常見，到時候要好好觀測一下。
下午見到戒傲的時候，卻見他站在智惠師父桌子前面，手持著師父的毛筆不知道在寫什麼。有些奇怪，因為寺裡除了幾位師父，其他人都不用毛筆寫字的，戒傲上次用毛筆，還是趁著戒痴睡覺的時候在他臉上畫熊貓眼。
湊過去看，原來戒傲並不是紙上寫字，而是在幾塊玻璃片用黑墨水塗抹著。
問戒傲在做什麼，戒傲說，直接用肉眼看日食，會灼傷眼楮，所以，塗點墨水用來過濾光線，可以保護眼睛。
戒傲塗好了的玻璃，便跑到寺門外對著陽光看，正好有位在鎮政府裡上班的年輕施主從我們旁邊經過，施主問我們在做什麼，戒嗔大略向他說了看日食的事情。
施主笑著說，說起來日食，我到有個好地方可以觀測，在我們鎮政府裡有一架望遠鏡，最適合看天象，如果你們那天有興趣的話，不妨來我們這里看日食，會清楚很多。
有些擔心去他們那裡會妨礙施主們辦公，施主說，沒有關係的，在房頂上看，不會打擾其他人，於是十分開心的和施主約了時間，約好日食開始的前一個小時在政府的辦公樓前見面。
到了有日食的那天，戒嗔因為有事情先去鎮上，順路提前了一些去了政府的辦公樓。
政府的辦公樓有三層，施主將戒嗔領到辦公樓的頂樓，這裡差不多是淼鎮最高的建築，日食還沒有開始，好奇的拿著施主的望遠鏡東看西看，施主很熱心的教戒嗔怎麼使用，望遠鏡的效果不錯，鎮上那些遠處的景觀也看的清清楚楚。
過了一小會，遠遠的看到戒傲從寺裡的方向走過來，把望遠鏡的焦距調的遠一些，在鏡頭里的戒傲，雖然很遠，但是人很清晰。
戒傲向辦公樓的方向走來，忽然停在一片田地邊，他低著頭不知道在想些什麼，不覺有些奇怪，因為戒傲的前方是一片田地，只需要沿在中間的田埂走過來，便省去不少路途，不知道這次戒傲為什麼忽然停下來。
戒傲看了一會，忽然不再向前，而沿著田地邊橫著走了過去，也不知道戒傲打算做什麼，這條田埂是我和戒傲平時經常走的，按道理不至於不知道這條路是最近的。
用望遠鏡盯著戒傲看，他越走越遠，一直繞到田地的邊上，轉到幾棟房子後面，忽然走不見了。
等了好一會，才看到戒傲爬上了樓頂，正想問戒傲剛才走錯路的原因，但日食已經開始，便忘記了。
看完日食回寺裡的時候，經過那片田地，戒傲忽然說，今天可能要下雨，等會回去先把衣服收起來吧。
問他為什麼，戒傲說，剛才來的時候，看到田埂上很多螞蟻排隊搬家，有點像下雨的預兆。
忽然明白了戒傲剛才走錯路的原因，原來只是為了避開那些螞蟻。
我們常常不能理解別人的言論和行為，以為那一定是錯的，而事實上，如果我們可以多一些了解，便可以對別人的行為多一份理解。
錯誤，未必是來自他人不正確的思想，也可能是因為我們自身的無知。
終於我找了時間，把『小和尚的白粥館』第二集也看完了，突然想到孔子說，三日不讀書，便覺面目可憎，我這本書拖好久才看完，而選了幾篇有空就寫個讀書心得跟大家分享。
個人覺得這是值得一看再看的書，因為不像其它佛教經典那麼枯燥，小和尚盡是用一些他們在寺裡發生的事情，給我們一些啟發。
這一篇的結尾，讓我感觸很深，我們常常會誤解某個人，誤解來自於自己的猜測，或者是以訛傳訛的變相說法，但不論是哪一種，只要沒有跟本人求證過，我覺得事情的真象都值得思考再三。
不要對任何人有偏見，除非你是親眼見到、親耳聽到、親身體會那個人的所言、所行，否則，對於一個人就因為猜測就妄下負面定論，是否有失公平？
然而，這種事常常發生在我們週遭，拿最近的事情來說吧！我介紹了一位朋友來我們公司上班，就聽到有人說，她是一個怎樣怎樣的人，但就我的認知，事實應該不是這樣，但未免不放心，因此把別人的說法一一向她求證，結果往往事實都是被扭曲的。
我在想，就像師父說的，不要有偏見、不要有邪見、不要有成見。
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